فأما المصادر الدينية ، ففي مقدمتها - بطبيعة الحال - كتب اللّه المقدسة ، القرآن الكريم ، والتوراة ، والإنجيل ، وكتب الصحاح الستة ، ثم كتب التوحيد ، وكتب العقائد ، يضاف إليها مجموعة ضخمة من التفاسير ، كتفسير الطبري ، وتفسير ابن كثير ، وتفسير الرازي ، وتفسير الزمخشري ، وتفسير الشوكاني ، وتفسير المنار ، وتفسير الشيخ سيد قطب ، والتفسير الواضح ، ويلحق بهذه التفاسير كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وكذلك الجواب الصحيح ، واقتضاء الصراط المستقيم ، والعقيدة الواسطية ، وكتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي وغيرها . * وأما المصادر التاريخية : فهي كثيرة ، في مقدمتها سيرة ابن هشام ، والروض الأنف للسهيلى ، وبلوغ الأرب للألوسى ، والأصنام لابن الكلبي ، والمحبر لابن حبيب . إلى جانب كتب التاريخ المختلفة ، كتاريخ الطبري ، وتاريخ اليعقوبي ، وتاريخ أبي الفداء ، وتاريخ بغداد ، والتاريخ الصغير للبخاري ، والبداية والنهاية لابن كثير ، وكتب الطبقات والتراجم ، وقصص الأنبياء لابن كثير ، وقصص الأنبياء للنيسابوري الثعلبي . * وأما المصادر اللغوية : ففي مقدمتها معاجم اللغة ، لسان العرب ، والتاج ، والقاموس المحيط ، والمعجم الوسيط ، ومفردات القرآن للأصفهاني وغيرها . وبالإضافة إلى هذه المصادر اللغوية رجعنا إلى مجموعة من الدراسات الأدبية والعلمية ، التي تتصل بموضوعنا ، في مقدمتها : التفسير الموضوعي للدكتور محمد البهى ، والدراسة القيمة التي ألفها الأستاذ محمد قطب في كتابه دراسات قرآنية ، وكالتفسير الموضوعي للدكتور الكومى ، والإسرائيليات والموضوعات للشيخ محمد أبى شهبة ، بالإضافة إلى الدراسات التي كتبها الدارسون والباحثون حول